春耕大忙时节，在北京市海淀区的一栋写字楼里，一群年轻人却在电脑前开启了忙碌的“数字春耕”。这些正在忙活春耕生产的年轻人，来自北京市农业农村信息化示范基地。

　　数字春耕服务团队农业卫星遥感数据工程师 杜腾腾：我主要负责数据产品的研发，简单讲就是利用卫星数据巡好每一块田。

　　数字春耕服务团队农业植保工程师 胡畔：我在工作中主要负责对农作物庄稼做监测，其实简单来说就是“看病，开处方”。

　　这张树状的“春耕协作图”，就是这些年轻人每天在干的活：树根是多维大数据，由遥感卫星、气象、物联网等收集汇总；树干是骨架，团队建模对基座数据进行分析；树冠是科技成果，分析作物长势、提出灾害预警。最后通过建模工程师的搭建，一块块数字农田就出现在屏幕里。

　　数字春耕服务团队负责人 顾竹：核心的因素其实就是我们的后台的人工智能技术。

　　那么数字大田会给春耕带来哪些变化？循着这些年轻人农业数字化应用服务的足迹，我们来到了江苏海安高标准农田示范区。

　　总台央视记者 蒋树林：这里是江苏南通海安的季和农场，这块大屏是整个农场数字大田的智慧大脑。在这里每一块地拥有自己的专属信息和数字编码，就像我们的身份证一样。

　　数字春耕服务团队工程师 刘亮：整个数字大田季和农场一共47块田。依托目前的家伙事儿，天上飞的无人机和田间的传感器，去更多地分析目前长势的情况。

　　我们在现场看到，这个农场布设了68套物联网设备，这些设备监测和采集到的农情数据，会第一时间传输给远在北京的数字春耕团队，他们经过快速数据分析后，及时指导当地种粮大户施肥、打药和灌溉。90后小伙刘林是这片“数字大田”的主人，也是一位“农二代”。他告诉我们，有了数字技术的赋能，他现在一个人就可以轻松管理农场的2000亩地。

　　季和农场种粮大户 刘林：比如说我们手机上有数字农场管家这个小程序，就可以看到每个田的长势，它的液位就是田里有水的话有多高的水，这样我们都能看到。种地有点上瘾。种地每年都是一个未知的挑战，我们一方面要完成这些挑战，追求更高的产量，就会有更大的成就感跟满足感。

　　如今，在江苏海安，像刘林这样的“农二代”已经越来越多，他们正从已有的47个数字农场种植经验出发，辐射带动全市800多个农场走向数字化，推动“数字大田”向“数字农场群”逐步升级。

　　(总台央视记者 蒋树林 董孝烽 杨滢 梁黎明 浦口台) 【编辑:付子豪】

　　 中新网 北京10月17日电 台湾《联合报》近日发表了关于福建省南平市的报道，介绍了当地灿烂的武夷文化。

风景奇美的武夷山。图片来源：台湾《联合报》

　　报道指出，南平市位于福建省北部，俗称“闽北”，地处武夷山脉北段东南侧，是福建文化的发源地之一，有四千多年历史，是闽越文化的摇篮。世界文化与自然双重遗产武夷山，不仅风景奇美，更是闽越文化高地。

朱子雕像，高71尺。图片来源：台湾《联合报》

　　宋朝著名理学家朱熹在南平“琴书五十载”，影响中华文化八百余年，南平因此被誉为“闽邦邹鲁”“道南理窟”。武夷山孕育有朱子文化、闽越文化、武夷茶文化等优秀传统文化，是乌龙茶和红茶的发源地、万里茶道的起点，是城村汉城国家考古遗址公园所在地，也是海峡两岸朱子文化节永久承办地。作为国家级非遗代表性项目，武夷岩茶(大红袍)制作技艺随“中国传统制茶技艺及其相关习俗”入选了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

武夷精舍。图片来源：台湾《联合报》

　　朱熹园，又名武夷精舍，建于南宋淳熙十年，坐落在武夷山国家公园九曲溪第五曲沿岸，是朱子理学文化和民本思想的重要发源地之一，在教育史上占有重要位置。朱熹在这里完成了《易学启蒙》《小学》《孝经刊误》等著作。

　　朱熹所创朱子理学，被称为后孔子主义。他在武夷山讲学，继承北宋理学家程颢、程颐的思想，吸收佛教和道教思想，是理学发展的集大成者，倡道东南近半个世纪，把当时的武夷山推到了“执全国学术之牛耳”的文化巅峰，从而确立了武夷山儒教的文化地位。

　　武夷山还是三教同山之地。武夷山道教文化起源可追溯到上古时期，有许多神话传说。宋代道教经书总集《大宋天宫宝藏》，把武夷山定为道教第十六洞天，可见其在道教文化传播中的地位。

　　佛教至唐武德元年便传到武夷山，僧人在武夷山茶洞接笋峰下创建石堂寺，这是武夷山最早的寺院。自此，武夷山佛教盛行，寺庙渐多。

　　南宋时期，武夷山名儒荟萃、高僧云集、羽士毕至，儒释道三教互融共存、相得益彰，三教名山自此确立，成为当时一道亮丽的人文景观，为文人雅士所憧憬。(完)

【编辑:孙静波】