【理响中国 | 解码文化传承发展】怎么理解文化主体性？

　　中国社会科学院古代史研究所 雷博

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上鲜明提出了“文化主体性”的重大论断，那有了文化主体性呢，也就有了文化意义上坚强的自我，有了担负新的文化使命的坚定与自觉。依靠文化主体性，我们中国人就可以意气风发，独立自主地走自己的路，以更加深刻的信心来建设中华民族现代文明。

　　大家好，我是中国社会科学院古代史研究所雷博。

　　我们今天为什么这么重视文化主体性呢？近代以来，中国社会经历过一个与自身文化传统对抗甚至撕裂的痛苦过程，那在反思、重构的同时，也不可避免地产生了迷惘与失落。近年来呢，随着我国综合国力的不断增强，整个社会关于中华文化主体性的意识也明显增强，“国潮”“国风”兴起，中华传统文化元素受到越来越多人的喜爱。我们能够感受到，似乎有一条精神纽带和脉络，从远古一直贯通到今天，通向我们每一个人内心世界的深处。那这种让我们感动、振奋、自豪的力量，究竟是什么呢？

　　我认为，这条精神脉络的内核，也是我们中国文化主体性的关键要素，是一组最简单但也最深刻的“问题”。

　　什么是“人”？怎么样能够成为一个活泼的、饱满的，爱人同时又自爱的人？

　　孔子告诉我们，“己所不欲，勿施于人”，这是伦理道德的一个最起码的基点，在这个基础之上，我们自己安身立命，也要和他人共同进步，这样仁爱、勇气、智慧这些美德才能生长起来。孟子告诉我们，人活着不仅仅是追求吃饱穿暖，心中还应该有一个“良知”的火苗。老子告诉我们，生命的维度很丰富也很深刻，我们不仅“活着”，还可以去探索什么是“道”，而对于“道”的理解呢，反过来又可以指导我们更好地“活着”。庄子告诉我们，人生在世有很多“不得已”，但也正是在这样的“不得已”当中，我们向往一种宏大开阔的生命境界，所谓“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。谁说“人间世”不能有“逍遥游”？

　　个体生命这么短暂，与无垠的时间空间相比，卑微渺小的自我，有意义吗？

　　这可以说是一个终极问题，如果不能正确对待它，就很容易陷入迷茫与虚无。那世界各大文明呢，基本都需要诉诸宗教信仰来作为精神支撑。但是我们中国先贤们给出了另一种思考方式。我们追求的不是永恒，而是生命的深度与质量，是真实可触达的美好生活。

　　但是“美好”并不简单等同于荣华富贵。孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”北宋哲学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”请注意，这四句话不是讲给皇帝、宰相这些位高权重的人，而是说给我们每一个普通人的。就是在我们看似平凡的生活工作当中，蕴藏着“为天地立心，为生民立命”的价值；我们认识的每一个汉字，背诵的每一首唐诗宋词，都是在“为往圣继绝学”；我们关怀社会、国家、世界，我们思考人类未来的命运，并愿意为之付出长期持续的探索，这也就是在“为万世开太平”。

　　如何让这样一种朴素的“爱”延伸到全社会，变成一种普遍的理念、道德与政治文化呢？

　　孟子认为，我们每一个人心里那个悲悯恻隐的情感就是内核，有“不忍之心”，然后才能有“不忍之政”。可是只有善良的动机是不够的，需要建立一套完整的社会与国家治理体系。

　　中国历史上的政治家、改革家们，在这方面进行了很多重要的尝试探索。这可以说是中华文明五千年来，在泥泞中不断蹒跚求索的目标。很难很难，因为这个崇高的理想，对立面是人性当中的自私与贪婪，是人与人之间、族群与族群之间彼此的隔阂、猜忌，是人类社会中长期形成的惯性积习。所以每一次社会变革，都是一场深刻的斗争，其间交织着血与火，浸染着汗与泪。

　　因此，中国共产党领导中国人民进行的一百多年的伟大奋斗，既是强国复兴的历史进程，同时也是推动传统向现代文明转型的艰辛探索，是对我们前面提到的三个问题一次系统性回应。在推进中国式现代化的同时，巩固文化主体性，建设中华民族现代文明。

　　“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。”

　　“周虽旧邦，其命维新”，面对世界百年未有之大变局，面对全人类共同的挑战与困境，我们中华文明如何能够以一种古典而又全新的姿态气魄，起到中流砥柱的作用？我们每一个人，又如何能够在这样的时代洪流中，让自己成为一个“大写的人”？可以说，这样的问题意识，以及围绕着这些问题所进行的以千年为单位的持续探索，是我们中华文明万古长青的根本，是我们今天道路自信、理论自信、制度自信与文化自信的心灵基石，也是我们文化主体性建构的精神内核。

　　(中国社会科学网) 【编辑:黄钰涵】

　　2023世界机器人大会上展出的人形机器人。 　　唐 克摄（人民视觉）

　　能扫地会做饭、端咖啡送快递——凭借聪明的“大脑”、灵活的“四肢”，人形机器人在越来越多场景中得到应用，受到市场青睐。聚焦这一产业新赛道，工业和信息化部近日印发《人形机器人创新发展指导意见》（以下简称《指导意见》），提出到2025年，人形机器人创新体系初步建立，整机产品达到国际先进水平，并实现批量生产，在特种、制造、民生服务等场景得到示范应用。同时，培育2—3家有全球影响力的生态型企业和一批专精特新中小企业，打造2—3个产业发展集聚区。

　　工信部有关负责人介绍，人形机器人集成人工智能、高端制造、新材料等先进技术，有望成为继计算机、智能手机、新能源汽车后的颠覆性产品，发展潜力大、应用前景广。中国人形机器人产业前期已有一定基础，接下来还需加强政策引导，集聚资源推动关键技术创新，培育形成新质生产力。

　　具体怎么干？需要重点突破哪些关键技术？《指导意见》提出以大模型等人工智能技术突破为引领，在机器人已有成熟技术基础上，重点在人形机器人“大脑”和“小脑”、“肢体”关键技术、技术创新体系等领域取得突破。

　　“当前，以人形机器人和通用人工智能为代表的新技术、新产品、新业态蓬勃发展，正成为全球科技创新的制高点、未来产业的新赛道和经济增长的新引擎。”工信部副部长徐晓兰说，人工智能技术取得突破性进展，为人形机器人创新发展提供了重要驱动，全球正迎来人形机器人与通用人工智能融合发展的热潮。

　　工信部明确，将开发基于人工智能大模型的人形机器人“大脑”，增强环境感知、行为控制、人机交互能力，开发控制人形机器人运动的“小脑”，搭建运动控制算法库，建立网络控制系统架构。同时，系统部署“机器肢”关键技术群，打造仿人机械臂、灵巧手和腿足，并把打造整机产品、夯实基础部组件、推动软件创新作为主要发力方向，开发低成本交互型、高精度型以及极端环境下高可靠型等人形机器人整机产品，强化人形机器人整机的批量化生产制造能力。

　　有了技术与产品的支撑，人形机器人的应用场景将进一步拓展。《指导意见》提出了三类方向：服务特种领域需求、打造制造业典型场景、加快民生及重点行业推广。

　　“人形机器人目前还处在早期发展阶段，随着投入的增加、技术的发展，其应用领域会越来越广。”国泰量化投资部基金经理麻绎文认为，人形机器人应用场景较多的是在服务领域，未来几年其发展速度有望保持在较高水平。

　　围绕这一领域，《指导意见》提出拓展人形机器人在医疗、家政等民生领域服务应用，重点提升人机交互可靠性和安全性，开发具有复杂区域引导、灵活操作、鲁棒行走、多模态人机交互的解决方案，满足生命健康、陪伴护理等高品质生活需求。

　　政策加力支持，地方与企业也在加快布局。北京市不久前发布《北京市机器人产业创新发展行动方案（2023—2025年）》，提出要加紧布局人形机器人，集中突破人形机器人通用原型机和通用人工智能大模型等关键技术。

　　近日，北京人形机器人创新中心有限公司在北京经开区机器人创新产业园正式注册，标志着国内首家省级人形机器人创新中心成立。北京市经济和信息化局相关负责人表示，北京作为国际科技创新中心，具有人形机器人从理论技术到产品研发、再到落地应用的全链条优势。经开区机器人创新产业园等园区将全力服务人形机器人创新主体落地发展，全方位打造优质的人形机器人产业创新生态。

　　在深圳，优必选科技股份有限公司加快人形机器人研发生产，公司创始人、董事长兼首席执行官周剑表示，优必选科技正与国内头部企业探索人形机器人在新能源汽车、智慧物流等工业场景的应用。他认为，除了工业应用，随着陪伴功能和服务功能的应用落地，人形机器人走入家庭只是时间问题。

　　工信部有关负责人表示，将深化央地协作，优化产业布局，鼓励地方结合实际制定针对性、可操作的政策措施，因地制宜推动人形机器人技术创新和产业发展。用好国家产融合作平台，支持领军企业上市融资，推动形成“科技—产业—金融”良性循环。