◎北京科学中心

　　想象一下，在未来五年里，每当“年三十，捏饺子”时，一看阴历，却发现是腊月廿九。2024的龙年因为不见立春的踪影被称为“无春年”。这种情况让人不禁产生疑问：阴历到底准不准？未来五年没有年三十、2024龙年没有立春，是巧合还是规律？

　　阴历存在一些不规则性

　　阴历是一种以月相变化为基础的传统农历系统，通常用于农历节日和传统节日的确定。

　　然而，阴历并非完全准确，因为它是根据月相和太阳运行轨道来确定日期的，因此与阳历（即公历）之间会存在一些差异。为了调整阴历与季节的关系，阴历系统引入了闰年和闰月的概念。

　　阴历中有闰月的年份称为闰年，阳历中的闰年是指有2月29日，阴历中的闰月就是在某个月份后增加一个月，而增加的这个月既是为了调整月相或者说月份与季节的关系，也用以保持农历年与太阳年的对应关系。

　　然而，即使有这些调整，阴历仍然可能存在一些不规则性，导致某些特定情况下出现不符合预期的日期现象。这种不规则性引发了人们对历法系统的关注，也促使人们更深入地了解不同历法系统的运作方式。下面为您介绍三种主流历法——阴历、阳历、阴阳历。

　　阴历、阳历和阴阳历是

　　不同的历法系统

　　阴历、阳历和阴阳历是不同的历法系统，它们与太阳的自转和公转、月亮的自转和公转以及二者之间的关系有着密切的联系，它们反映了人类对时间的不同理解和利用。在不同的文化和历史背景下，这些历法系统都具有重要的意义。

　　阴历最早出现，其起源可以追溯到古代文明时期。阴历与“月亮”有关，一个月的开始是新月，中间是满月，然后再次变为新月，这个过程通常持续29或30天，也就是这个月的总天数。一年由12个或13个月组成，阴历在很多传统文化中被广泛使用。

　　阳历——也称为公历，目前被世界上大多数国家所采用。它与“太阳”相关，是以地球围绕太阳的公转周期为基础制定的历法系统。

　　地球绕太阳公转的周期是365天6小时9分9.5秒或365.2564日，所以阳历中一年的长度被定为365天，一年被划分为12个月，每月的天数不固定。

　　二十四节气作为中国古代的一种时间划分方式，用来指导农事、农民的生产活动以及预测天气变化，总是被人们误会是基于阴历，其实它是根据太阳在黄道上的位置和地球的公转来确定的，也就是说它是基于阳历的。

　　农历是阴阳合历的典型代表

　　阳历是现代社会中通用的日常历法系统，被广泛用于商业、政府和国际交流等领域。但是，你知道吗？还有一种历法是阴阳合历——农历就是阴阳合历的典型代表。

　　农历中的月份以新月开始，以朔望月结束，它起源于孔子传述的《夏小正》，这是一部以中原地区为坐标，通过观察季风和物候的变化关系，制定的一套独特的用于指导农事活动的历法。

　　它既包含了阴历根据月相来确定日期的特点，也考虑了太阳运行的规律，在中国传统文化中具有重要的地位，影响着人们的生活和节日安排。虽然现代社会已经普遍采用阳历，但农历仍然在一些传统节日和习俗中保持着重要的地位。

　　比如我们所疑惑的“为什么未来五年的除夕不是年三十？”就要从阴阳历找答案。因为“朔日为农历月的第一个农历日”，也就是说，每个农历月的初一是朔日。

　　从“朔”到“望”，再到下一个“朔”，一个周期平均是29.5306天，所以计算出来的农历月天数或者是小月29天，或者是大月30天。如果当年的腊月恰逢小月，只有29天，也就没有大年三十了。

　　同样，“为什么立春会出现在春节之前？”也是因为这两个节点所属的历法不一样，立春是阳历的节气，而春节是阴历的节日，由于两者的周期不一致，导致了阳历和阴历之间的时间错位。因此，在某些特殊年份里，就会出现“无春年”的现象。

　　阴历、阳历、阴阳历

　　如何用才正确？

　　二十四节气是阳历最鲜明的代表。它将一年分为二十四个节气，每个节气约相隔15天。这些节气在中国传统文化中有着重要的意义，不仅用于农事活动的安排，还与饮食、服装、节日等方面有着密切的关联。在一些地方，人们会根据阴历来安排一些习俗，比如搬家、修建房屋等；一些祭祖、祭神等祭祀活动的日期也会根据阴历来确定；还有一些喜庆的活动，比如举办婴儿满月、百日宴等也会根据阴历来安排。

　　或许，我们无法简单地用“准确”或“不准确”来评判阴历，因为它所承载的是人类对自然、生活和宇宙的感悟，是一种文化的传承和表达。承载着人们的情感和记忆，连接着人们的生活和历史，理应得到我们尊重和珍视。

　　（文章源自微信公众号数字北京科学中心） 【编辑:葛成】

“尽量说些美好的话，把天光映得更亮，让春天更像春天。”近日，由上海译文出版社出版的诗集《你是水晶、冬天、葡萄和鸟》在北京图书大厦与读者见面。该书收录青年作家高源创作的66首诗歌，这些作品用明亮的诗意与想象力点亮万物之光，以富有童趣、清澈动人的文字谱写生命赞歌，曾获首届“陈伯吹新儿童文学创作大赛”桂冠奖。

为什么选择这几个意象作为书名？被问及这个问题时，高源不假思索地回答：“这是灵感来袭的产物，没有过多的深思。”高源分享了自己的创作经历：“我不是有意地去创作诗，主要是灵感来的时候，甚至半梦半醒之间，忽然就有很多奇妙的想法和非常的想象，自然而然就把它们写下来了。”

翻开这部诗集，字里行间是诗人对生活的敏锐捕捉和浪漫描绘。高源有着诗人的敏感与多情，她会在关锁时对陪伴一程的共享单车说不舍和感谢，会为两颗冻在一起难分难舍的水饺难过。这些微妙的心绪，都变成了诗句——“别拆散两颗冻在一起的饺子，它们一同经历过严寒的磨难。”（《别拆散》）阅读它们，能感到诗人语言的年轻、美好，以及对纯真之心的呵护。

高源认为，阅读童诗对当代儿童的意义在于“让孩子更像孩子”。孩子的天性是需要保护和发展的，在这个生活节奏不断加速、虚拟与现实的界限愈发模糊的时代，亲近自然、充满好奇与想象力的文字可以保护他们的纯真与敏锐。正如深圳市爱阅公益基金会理事长李文所言，这是一本从心里长出来的诗集，如一条清澈的河流，潺潺流过心田，像湛蓝的天空，飘着朵朵白云，闯入眼帘。

在互动环节，许多小读者踊跃上台，与作者共读诗歌：“我是造海的人，喝下这杯白色的海，我敢打赌，今天晚上，我会梦见全世界的海鸥。”（《造海的人》）小读者好奇地问：“造海的人是谁呀？”高源回答：“是诗中的‘我’，是好奇地对着杯子里的牛奶吹气的人，是每一个体验过这些乐趣的人。”

《你是水晶、冬天、葡萄和鸟》中的动人文字，意在焕发童年生活的生机与光彩。据了解，该书是“陈伯吹新儿童文学桂冠书系”入选作品。书系践行陈伯吹先生“为小孩子写大文学”的理念，蓄积引领儿童“追逐远方之光明”的力量，意在鼓励更多儿童文学创作者坚守创新意识，努力写好中国童年故事，为中国乃至世界的小读者绽放文学的光亮。

(责编：王连香、李楠桦)